Se puede llegar al mismo conocimiento desde distintos caminos, quedará en evidencia porque esta secuencia es algo que se sabe desde muchos caminos. El más generalizado es la propia experiencia.
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Esto es el hexagrama 21, tener algo atravesado en la garganta en la cuarta línea, el ministro del rey es más poderoso que el rey. Porque el rey, el quinto puesto del 21, es yin; y el ministro, es yang.
Alguien dijo que no hablaras, que no preguntaras y que no te alimentaras por tu propia cuenta.
Que el alimento llega de arriba y que las palabras verdaderas también llegan de arriba.
El ministro dijo así "yo sé lo que es bueno para ti, la papilla que yo he masticado, abre la boca y traga. No mastiques, no preguntes, no pienses, no hace falta que te pongas con ese trabajo; no te inquietes, mamá y papá te cuidan y te protegen."
Nuestra tortuga mágica sin usar, "¿y me miras a mí, con la boca abierta, esperando a que te alimente?"
Si la primera línea de La Alimentación, el 27, dice que esa tortuga se alimenta sola, eso es verdad.
No necesitamos que nos alimenten con papilla, la papilla suele venir con espinas, con huesos, con semillas sin masticar, todo lo que se nos atraganta en la garganta y no podemos tragar. Lo que nos asquea, lo que no nos gusta, lo que nos hace mal, todo eso viene enmascarado ahí. También lo que no tiene sabor y es siempre igual.
Uno puede aprender a cazar su propio alimento, a cocinar su propia comida.
Uno puede aprender a cazar su propio alimento, a cocinar su propia comida.
Alimento balanceado para humanos: humanitos.
Perritos, gatitos que se alimentan con poco trabajo de nuestra parte y así nos dejan tiempo libre para nuestras cuestiones importantes. No molestan, no interfieren, no escapan, no hablan, se pueden utilizar de muchas maneras. Criar animalitos domésticos es muy fácil, se conforman con papilla y sobras.
Pero, ¿y cuando resulta que el rey es uno mismo y el ministro también?. Un ministro yang que se interpone y un rey yin que acepta la obstrucción del ministro. ¿Por cuánto tiempo uno sin aprender a alimentarse por uno mismo y pensar por uno mismo? ¿cuanto tiempo acallando dudas, preguntas, intuiciones, percepciones personales, sentimientos? ¿Por cuánto tiempo obedecer al ministro que está impidiendo el acceso personal a su propio camino de consciencia?
Porque a la verdad se llega por infinidad de caminos, cada uno de nosotros ha nacido con su propio camino que recorrer. Nadie nace sabiendo, pero sí nace con su propio camino y su propia luz.
Porque somos hombres y tenemos esa parte de consciencia que nos habita desde que nacemos. Un fragmento de luz para iluminar nuestro camino. Esa es nuestra Gracia, la de cada uno.
. . .
Se considera que los hexagramas impares inician y los pares los siguen, que los impares son algo que sucede en nuestro interior y los pares son la manifestación externa de eso. Su materialización.
La secuencia es de extremo valor para interpretar los signos. Hay pares secuenciales interior-exterior que sólo mutan en la tercera y la cuarta líneas, por intercambio entre el afuera y el adentro de las líneas del hombre, la tercera y la cuarta
Son el par 9-10, el 15-16, el 21-22, el 47-48.
Son cuatro pares, éstos y sólo éstos se intercambian yin y yang en las líneas del hombre. Los cuatro hablan de lo que hacemos por nosotros mismos.
En orden secuencial: superar el condicionamiento, mantener nuestra integridad haciendo simple y fácil nuestra vida, honrar nuestra esencia, renovar nuestro pozo.
La secuencia es de extremo valor para interpretar los signos. Hay pares secuenciales interior-exterior que sólo mutan en la tercera y la cuarta líneas, por intercambio entre el afuera y el adentro de las líneas del hombre, la tercera y la cuarta
Son el par 9-10, el 15-16, el 21-22, el 47-48.
Son cuatro pares, éstos y sólo éstos se intercambian yin y yang en las líneas del hombre. Los cuatro hablan de lo que hacemos por nosotros mismos.
En orden secuencial: superar el condicionamiento, mantener nuestra integridad haciendo simple y fácil nuestra vida, honrar nuestra esencia, renovar nuestro pozo.
Nos toca mirar más de cerca el par que honra nuestra esencia, el 21-22:
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| La Mordedura Tajante |
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| La Gracia |
La Mordedura Tajante, la que quita el obstáculo que está afuera en el cuarto puesto e impide que nos alimentemos masticando con la tortuga mágica de la primera línea de La Alimentación, el 27.
Lo quita y -para llegar al 22-, traslada esa fuerza yang del cuarto al tercer puesto. La pone adentro, enciende la luz interior.
Esa sí que es una buena ayuda, que alguien te ayude con eso, que te honre. Y si nadie te ayuda igual lo haces en algún momento, cuando la situación se te hace insostenible para tu dignidad.
Esa sí que es una buena ayuda, que alguien te ayude con eso, que te honre. Y si nadie te ayuda igual lo haces en algún momento, cuando la situación se te hace insostenible para tu dignidad.
Es la única manera de hacerse justicia a sí mismo, de honrarse a sí mismo. Buscar su propio alimento y cocinar su propia comida.
Entonces sí. tal vez, mi verdad puede llegar a ser tu verdad, tal vez.
Porque no hay otro lugar a donde llegar, la verdad es una; pero sí que hay infinidad de caminos y todos son caminos largos y accidentados, que pueden ser abandonados cuando tenemos tres años, cuando comenzamos a preguntar y a tragar clichés masticados por otros.
Si la consciencia y la voz no es libre, si uno no se atreve a masticar ni a preguntar, lo que uno oye y lo que uno dice es un cliché más, filtrado por ese cuarto puesto yang del 21. El que te alimenta con la papilla.
No es la propia consciencia, no son las propias palabras y obras que salen de la luz interior y cambian tu mundo en el 22; son verdades ajenas que a uno lo cubren por fuera como una pintura, como una capa de grasa exterior que no es suya y borra el esqueleto que le sostiene.
No hacemos el camino humano que comienza y termina con no saber, con no clausurar la puerta, con no tener todas las respuestas a nuestras cuestiones más trascendentes, más importantes.
. . .
El camino, mi camino. Mi peculiar modo de hacer, de vivir la vida acorde con mi naturaleza.
Pero sí, también podría haber sido ese otro y aquel otro. Porque en mí está la esencia. Y la esencia no tiene forma, lo que tiene es un patrón que se repite en infinitas formas distintas. Igual que cada signo de los 64 es un patrón que responde a la pregunta ahora, como lo hizo hace miles de años y lo hará en el futuro. El mismo patrón que se expresa en distintas formas de ser y hacer.
Pero si uno no camina su camino de vida humana con docilidad, si uno no se deja hacer sin saber, como la vaca de Li, Fuego, ¿cómo hará Lo Creativo para crear su forma, la forma de hacer y ser de cada uno resonando con la esencia de cada uno? ¿Cómo hará para hacer crecer esa montaña que está arriba a la vista en La Gracia, el hexagrama 22? Porque la idea es que crezca hasta que brille en su cumbre.
Lleva tiempo enterarse de esto si uno no lo recibió cuando lo educaron.
A uno le pueden enseñar a honrarse a uno mismo, a valorar sus propios pasos, a buscar lo que lo alimenta por su propia cuenta, a usar su tortuga mágica. A postergar las respuestas no ofreciendo respuestas pueriles que ofenden y clausuran la inteligencia de los niños y adultos y los confunden.
Un no sé pero tal vez llegue a saberlo si sigo preguntando, porque eso que preguntas yo también me lo pregunto. Podemos conversar de eso y compartimos esa búsqueda.
A uno lo pueden educar como se educa a un cazador, honrando su condición de hombre libre; o lo pueden instruir como se alimenta a un cerdo castrado para la mesa de algún Emperador o Tirano, sea doméstico o público.
Esos son los extremos entre los que juegan los maestros que a uno le hayan tocado al vivir. Por eso, entre caminantes, nos deseamos felices encuentros.
No permitiéndose a los seres usar una unión improvisada y también encumbrarse.
La anterior aquiescencia tiene el uso de Adornar.
Adornar supone embellecer, por cierto.(Ritsema-Karcher)
En este caso elijo así:
Eso de Las cosas no deben reunirse sin más y desconsideradamente me recuerda a la papilla.
Eso de No permitiéndose a los seres usar una unión improvisada y también encumbrarse me recuerda que usar respuestas pueriles que ofenden y clausuran la inteligencia de niños y adultos y los confunden impide su crecimiento desde adentro. Que así crecen en ancho acumulando respuestas que llegan de afuera, pero no en alto. Que no se encumbran, que no hacen cumbre.
La anterior aquiescencia tiene el uso de Adornar me dice que no se me permite usar ese tipo de respuestas en el hexagrama 22 porque he aceptado lo que me dice el hexagrama 21.
Gracia es tanto como adorno y Adornar supone embellecer, por cierto me dice que La Gracia crea una montaña bella y alta completamente natural que adorna cualquier paisaje y que la mayoría sólo tendrá en consideración eso. El adorno y no el el fuego interior que la ha creado.
Este es el secreto del maestro zorro, su enseñanza para El Principito:
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A uno le pueden enseñar a honrarse a uno mismo, a valorar sus propios pasos, a buscar lo que lo alimenta por su propia cuenta, a usar su tortuga mágica. A postergar las respuestas no ofreciendo respuestas pueriles que ofenden y clausuran la inteligencia de los niños y adultos y los confunden.
Un no sé pero tal vez llegue a saberlo si sigo preguntando, porque eso que preguntas yo también me lo pregunto. Podemos conversar de eso y compartimos esa búsqueda.
A uno lo pueden educar como se educa a un cazador, honrando su condición de hombre libre; o lo pueden instruir como se alimenta a un cerdo castrado para la mesa de algún Emperador o Tirano, sea doméstico o público.
Esos son los extremos entre los que juegan los maestros que a uno le hayan tocado al vivir. Por eso, entre caminantes, nos deseamos felices encuentros.
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Por desgracia, no tenemos otra versión que no sea la del Palacio Imperial y ya es tarde para que los chinos se dediquen a revisarla. Por fortuna, el I Ching son los 64 signos que resultan de la combinación de los 8 trigramas y eso está intacto desde el día en que se completó.
Estas son las traducciones del texto oracular de la Versión de Palacio de La Secuencia del 21 al 22:
Estas son las traducciones del texto oracular de la Versión de Palacio de La Secuencia del 21 al 22:
Las cosas no deben reunirse sin más y desconsideradamente, por eso sigue luego el signo: La Gracia.
Gracia es tanto como adorno. (R. Wilhelm)
No permitiéndose a los seres usar una unión improvisada y también encumbrarse.
La anterior aquiescencia tiene el uso de Adornar.
Adornar supone embellecer, por cierto.(Ritsema-Karcher)
En este caso elijo así:
Eso de Las cosas no deben reunirse sin más y desconsideradamente me recuerda a la papilla.
Eso de No permitiéndose a los seres usar una unión improvisada y también encumbrarse me recuerda que usar respuestas pueriles que ofenden y clausuran la inteligencia de niños y adultos y los confunden impide su crecimiento desde adentro. Que así crecen en ancho acumulando respuestas que llegan de afuera, pero no en alto. Que no se encumbran, que no hacen cumbre.
La anterior aquiescencia tiene el uso de Adornar me dice que no se me permite usar ese tipo de respuestas en el hexagrama 22 porque he aceptado lo que me dice el hexagrama 21.
Gracia es tanto como adorno y Adornar supone embellecer, por cierto me dice que La Gracia crea una montaña bella y alta completamente natural que adorna cualquier paisaje y que la mayoría sólo tendrá en consideración eso. El adorno y no el el fuego interior que la ha creado.
Este es el secreto del maestro zorro, su enseñanza para El Principito:
